قال صلاح الدين أبو الغالي، عضو القيادة الجماعية للأمانة العامة لحزب الأصالة والمعاصرة، إن “الماضاويين لازالوا يعتبرون المرأة بضاعة وأن البنت القاصر سلعة للاستهلاك”.
وأضاف أبو الغالي، مساء أمس (الجمعة 29 مارس 2024)، في ندوة نظمتها الأمانة الإقليمية لحزب الأصالة والمعاصرة بالحي الحسني بالدار البيضاء حول موضوع “التمكين القانوني والسوسيو اقتصادي للنساء، في ضوء مراجعة مدونة الأسرة، وخلاصات النموذج التنموي الجديد”، أن التيار الماضوي لا يستبشر منه خيرا في تعزيز استقرار الأسرة المغربية، بل هو مجرد تكريس للنفاق الإجتماعي وتخريب لمكارم الأخلاق.
وبعدما أكد أبو الغالي أن “الخصوم السياسيين يمجدون الماضوية، كونها أدت خدمة كبيرة في الاتجار في عقدة الذنب وما يترتب عن ذلك من عجز عن إنتاج المعرفة”، اعتبر أن “الماضوية قامت على ركيزتين اثنتين، تكمن أولهما في الجعل من نمط عيش قديم دينا بمعنى الكلمة، ولو تناقض مع دين الله، فيما تتجلى الثانية في احتكار الفكر، مما أدى إلى الاستعباد والاستبداد”.
وأوضح أبو الغالي أن الحرية الاقتصادية، اليوم، هي القلب النابض لكل الحريات، والضامن الحقيقي لإستقرار الأسرة المغربية، مضيفا بالقول: “لا يمكن أن نتغاضى عن الواقع واللجوء إلى خطاب قوى الشد العكسي”، لمن وصفهم بالماضويين.
وقال أبو الغالي خلال الندوة ذاتها، إن قضية استقرار الأسرة المغربية، وهو المبتغى من طرف الجميع، لن يتحقق لا بقانون ولا ببنود ولا بتعديلات، بقدر ما هو مرتبط بتشجيع المبادرة الإقتصادية الحرة، ورغبة الزوجين في خلق الثروة داخل البيت الأسري، مما يمكن الزوجان من ضمان سبل العيش الكريم لهما ولأولادهما، سواء ما تعلق بالتطبيب والمأكل والنشاطات والنمو وغيرها، وبذلك يرتقيا ببيئتهما الاجتماعية، ويزداد وعيهما بالإستقرار، مما يؤثر إيجابيا على الأطفال وتلاحمهم حول الآباء، فتستقر بذلك الأسرة في ظل مودة العلاقات الأسرية ورحمة الرزق.
من جهة أخرى اعتبر عضو القيادة الثلاثية لحزب الأصالة والمعاصرة، أن بعض المنتسبين للتيار الماضوي يختزلون مسألة انتقال الثروة في الإرث ليجر النقاش حول آية المواريث، معتبرا أن حزب الأصالة والمعاصرة لم يتطرق أبدا للإرث، وليس لديه أي حرج في مسألة الإرث المتعارف عليها، ولا في الآية الكريمة، بل كل ما في الأمر هو أنهم يرغبون في تفعيل الوصية، كون الوصية هي الأصل في القرآن الكريم، الذي جعلها أحد الخيارين في انتقال الثروة، وخصص لها آيات يفوق عددها آيات المواريث.
ولفت عضو القيادة الثلاثية إلى أنهم ارتأوا في حزب الأصالة و المعاصرة أن يتم إلغاء التعصيب بصفة كلية، بما يكتسي هذا المفهوم من ظلم في حق المرأة اليوم، كما أنه يؤدي الزرع والعباد، معتبرا أن التعصيب لا وجود له في القرآن الكريم، وتابع قائلا : “لم نعد نعيش في قبائل يضمن فيها العم أو أبناء العم الحماية والتحصين والإنفاق على الطفلة اليتيمة الفاقدة لأبيها، بل نحن اليوم، في وطن تكون فيه الدولة هي المؤتمنة على سلامة الطفلة، عوض العم أو أبناء العم، بما في ذلك سلامتها في الشارع وفي تمدرسها و في عيشها الكريم، وفي سكنها اللائق، وفي ولوجها للكليات والمعاهد، ولو أراد الماضويون إعادة إنتاج مجتمع القرن الثامن والتاسع بعاداته و لباسه وأدواته الصناعية وبقوامته لكان أسهل وأوهن على أحدهم من محاولته استخراج التعصيب من التنزيل الحكيم، وظل سعيه بلا جدوى”.
وبخصوص زواج القاصرات أشار أبو الغالي إلى أنهم في الحزب أظهروا في مناسبات حزبية سابقة عزمهم الراسخ في تجريم تزويج القاصرات، وضرورة إلحاق النسب للأب في شأن الطفل المنجب خارج إطار الزواج، وأردف قائلا: “وهنا ينبغي تنويه زمرة من علمائنا وفقهائنا الأفاضل الذين يشاركون في الندوات واللقاءات لتنوير الرأي العام والمواطنين وعلى الرغم من الاختلافات التي قد تظهر بين الحين و الآخر، فهم يعتبرون أبناء هذا الوطن العزيز، ويشهد لهم بالوفاء والكفاءات العالية، نقدرهم ونستفيد كثيرا من اختصاصهم”.
