حكيمة ناجي: الإرهاق الفكري الغربي أم الالتهام الذاتي للعقل الإنساني؟

ترجمة: أبو زياد: هذا  العنوان مستوحى من كتاب الفيلسوفة الأسترالية ذات الأصول الإيطالية روزي برايدوتي، الذي ينتقد بشدة الإرهاق الفكري الذي يعاني منه الفكر الغربي في كتابها “الإنسان ما بعد البشري” الذي نُشر في عام 2013، والذي أطلقت عليه اسم “الإرهاق النظري”. يمكن تلخيص هذا الإرهاق حاليًا في حالة المبدعين ومؤسسي الرأي العام في العالم الأطلنطي الأوروبي، وهم المثقفون النظريون. من السياسة إلى اليمين مع نهاية الأيديولوجيا (فوكوياما، 1987)، ومع الحملة الصليبية الحتمية للحضارات (هانتنغتون، 1996). على اليسار، أدى الشعور بالاستياء من الأجيال الأولى من المثقفين إلى التفكير في العودة إلى العمل السياسي بدلاً من الانغماس في التأمل النظري.

منذ نهاية الحرب الباردة، التي وُصفت بأنها “نهاية الأيديولوجيات”، ولكن في الواقع، ولادة أيديولوجيا واحدة فقط، وهي السوق الحرة وموت أي إبداع نظري آخر. إنها استراتيجية محكمة لعزل الإنسان وتحويله إلى أداة لاستهلاك منتجات السوق، سواء كانت أيديولوجية أو مادية. يُستغل الإنسان، ولكنه على وجه الخصوص في طريقه إلى التبسيط وقريبًا إلى الانتهاء، لم يعد هو المفكر الوحيد في العالم الذي تسيطر عليه الخوارزميات، وهي نفسها مشبعة بثقافة تحويل الحياة إلى سلع.

علاوة على ذلك، تواصل الغالبية العظمى من الدول الغربية دعم إسرائيل منذ هجوم 7 أكتوبر من قبل منظمات المقاومة الفلسطينية التي تهيمن عليها حماس. يستمر دعمهم حتى بعد إدراك الشعوب في كل أنحاء العالم الغربي لجاذبية الرد الإسرائيلي التي تصل إلى حد الإبادة الجماعية.

Fatigue intellectuelle occidentale Ou autophagie de la raison humaniste ?

هذه الحرب القذرة التي تكلف الفلسطينيين الكثير كشفت عن مدى أزمة الديمقراطية والإنسانية في الدول الغربية. تعرضت حرية التعبير للإساءة، ففرنسا وألمانيا وإنجلترا، جميعها حظرت أي شكل من أشكال التعاطف أو الدعم للفلسطينيين. دون الحديث عن الولايات المتحدة التي تقتل الفلسطينيين عن بعد.

اصطفاف المثقفين وراء حكوماتهم لدعم إسرائيل، “جنة الديمقراطية الغربية” وسط بحر من “البرابرة”، يتماشى مع المركزية العرقية وغطرسة الرجل الأبيض تجاه الآخر. ربما نشهد هنا تعبيرًا واضحًا عن عجز الإبداع الفكري الإنساني. كل هذا لا يعني سوى شيء واحد محتمل، وهو فساد العقل الإنساني للغربيين في القرن الحادي والعشرين، وتخليهم عن التنوير الذي أنجب عظمتهم.

هل لا يزال الغربيون يستحقون أن يقدموا أنفسهم كمدافعين عن التنوير الذي يحرر الإنسان من الإقطاعيين؟

تؤكد روزي برايدوتي، في كتابها “الإنسان ما بعد البشري”، أن هناك دلالة مظلمة للحالة ما بعد البشرية لا يمكن إنكارها، وأن التكرار والتوحيد قد سيطر على الإبداع والنقد بعد انفجار الإبداع النظري في السبعينيات والثمانينيات. لا شك أن العقل الغربي في أزمة، فالتقدير الزائد للذات مقابل التقليل من قيمة الآخر هو أحد أعراضها.

ما يحدث حاليًا في فلسطين يمثل انحرافًا ملحوظًا في تراجع الفكر الإنساني لدى الغربيين. في مواجهة هذا، نشهد ارتفاعًا في وعي الشعوب الغربية ضد الفظائع المرتكبة بحق فلسطين، وولادة جديدة لأبناء التنوير الذين يواجهون تيارًا عميقًا من المدافعين عن السامية التي أصبحت مرادفًا للصهيونية.

الدولة الإسرائيلية تحظى بتقدير كبير ودعم لا جدال فيه من الدول الغربية، مقابل فلسطين المُهَانة والمُدمَرة والمُهمَشة، مع استغلال ضعف الدول العربية الفاسدة، مما يجبرها على الدخول في سباق محموم للوقوف عند أقدام هذا البلد الأسطوري على أمل الحصول على الحماية من عدو حقيقي أو مختلق من بقايا التاريخ.

أليس الفضل للفلسطينيين والفلسطينيات؟ رغم أن ثمن هذه الحرب الإبادة يتجاوز قدرة الفهم البشري. فلسطين، هذا البلد الصغير، يكشف دائمًا عن الفظائع في عالمنا، وغطرسة الإنسان الغربي، وفساد الإنسان العربي المسلم، مرة أخرى، يعيد الحياة إلى هذا الإنسانية المتعبة، بل المدمرة تحت هيمنة النيوليبرالية على جميع جوانب حياتنا، السياسية والاقتصادية والثقافية والبيئية، يعيد كل من إلى مكانه الحقيقي، دون مبالغة أو تقليل، مجرد بشر.